有機緣于2022年7月無意間看到這么一本研習報告，僅把我所有心得給大家分享一下，而且是第一部分，特別說明如果大家要去理論的、科學的、理性的接觸它，需要到正規(guī)的佛教組織中去。

首先說說這本書，這是凈宗五經(jīng)一論最核心經(jīng)書，按照法師說法，他超過大家熟悉的《華嚴》，因為《華嚴》的圓滿是最后到普賢菩薩十大愿才圓滿，最終歸屬到本經(jīng)，這本書是凈空老法師講解的，共有1200多頁，第一部分是前沿，主要教導我們凡夫了解佛學。今天主要講講佛陀教育的基本知識。

一、佛教是教育，有三個學位，分別是：阿羅漢、菩薩、佛。本質(zhì)是了解宇宙人生真相，按照《華嚴經(jīng)》所說：“一切眾生皆有如來智慧德相”，我們每個人本身就是佛，只是暫時迷住了方向，我們于佛菩薩的差別就是我們迷、佛菩薩悟，我最崇拜佛教的這點，與其他宗教不同，其他宗教有一些至高無上的神或主，佛教沒有，就是所有的佛法，都是度我們的工具，到最后都要舍去，只有凈宗法門，可以戴帶業(yè)往生從凡夫修行成佛。

 二、學佛由基礎要求的：學佛是典型的寬進嚴出，按照佛的說法，要成佛是多次輪回的努力，有些容易被忽視的，首先說觀經(jīng)三福，是我們修行基礎的基礎，離開這個基礎不要說大乘，連人天善都不能成就，往往大家不談，看看這些標準，可以衡量我們是否入門：

人天福：孝養(yǎng)父母，奉師師長，慈心不殺，修十善業(yè)；受持三皈，不犯威儀；發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

二乘福：簡單的就是我們的傳統(tǒng)文化內(nèi)容基礎上，皈依佛法僧。

大乘福：眾生無邊誓愿度，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿學，煩惱無盡誓愿斷

三、怎樣辨別是否真的在學佛的狀態(tài)?？偨Y(jié)來說就是為人六度，處事六和敬

    為人六度

1、布施：最好的是法布施，比如我們教導別人、給別人培訓；其次就是財布施，如放生，給予別人財務等。還有就是無畏布施，消除恐懼等。

2、持戒：守律，包括大家共同確定的社會、公司的規(guī)章制度，在家的角色責任擔當。不要狹隘的理解為只有佛教的戒律。

3、忍辱：做任何事都有耐心，主要體現(xiàn)在對人為的加害能夠忍受，二是對自然的變化，三是修習要有耐心，堅信“佛氏門中不舍一人”。

4、精進：一門深入，持之以恒，不是我們理解的博學，就是至始至終長期堅持

        5、智慧：“不離佛法，而行世法”，我理解為這是在家修行的指導原則，圓滿處理世間的各種問題，勇于面對，積極處理，是大家的榜樣，大家才會心甘情愿的跟隨佛陀，不要表現(xiàn)為消極避世的港灣，以學習為借口，逃避現(xiàn)實。以到達“外不離相，內(nèi)部動心”的禪定狀態(tài)。

        6、般若：我理解為有對任何是有正知正見，對一切處理圓滿。

    六和敬

        1、戒和同解：簡單說就是共同的價值觀，成就無上正等正覺；

        2、戒和同修：遵守共同的規(guī)則；

        3、身和同?。捍蠹乙黄鸸残?，遵守踐行我們的規(guī)則；

        4、口和無諍：禮讓由讓，和諧美滿；

        5、意和同悅：“法喜充滿”，享受我們的學習過程；

        6、利和同均：共享資源，人人平等；

了解這些基本屬性后，希望大家對于佛教和正確看待有一個正確的方式，學佛的人生是智慧、和凡夫高度融合的，我們身邊的萬物都是佛的化身。絕不是格格不入的狀態(tài)。應該是積極陽光，別人榜樣的人身。

                                              楊廷兵

                                            2023.8.31